Détails de l'atelier :
- Jour 1
- 10h15 – 11h45
- Vickers 2
- En anglais avec traduction française
Description :
Le printemps 2021 a ouvert les yeux de nombreux Canadiens sur les vérités coloniales du territoire lorsque la découverte de 215 tombes anonymes a été faite sur le site de l'un des pensionnats du Canada. Bien que la réconciliation n'était pas un sujet nouveau, cet événement a allumé un feu chez certains professionnels de l'éducation pour réfléchir aux prochaines étapes. Il existe, cependant, une incertitude quant à la manière d'avancer vers une réconciliation authentique.
S'inspirant de l'enseignement original du Wampum à deux rangs (Two-Row Wampum), cet atelier invite les participants à travailler avec un éducateur Kanien’kehá:ka pour considérer des pistes d'avancement par l'établissement de relations. Il s'agit de rassembler les communautés éducatives et de développer des partenariats de travail afin de concilier les systèmes d'enseignement et d'apprentissage autochtones et ceux du système occidental dominant.
Lien avec la communauté et collaboration
Les peuples autochtones sont en train de réaffirmer leur identité, leur souveraineté et leur communauté; l'outil le plus important dont nous disposons pour cela est l'éducation. En examinant les voies à suivre, il existe des éléments des visions autochtones et occidentales dominantes qui soutiennent ce processus décolonial; pour y arriver, nous devons bâtir une communauté, en renforçant les relations entre toutes les personnes (autochtones et non autochtones) qui travaillent dans nos Centres pour adultes. La collaboration n'est possible qu'avec la communauté, et la communauté dans le monde colonial exige la réconciliation.
Animatrice
Curran Katsi’tsohrónkwas Jacobs
Kahnawà:ke Education Centre
Curran Katsi’tsohrónkwas Jacobs est une pédagogue Kanienkehá:ka originaire de la communauté de Kahnawà:ke. Récemment diplômée du programme d’immersion pour adultes Ratiwennahnírats, Curran continue de poursuivre une carrière axée sur la réconciliation des approches pour répondre aux besoins des étudiants autochtones, en intégrant l'épistémologie Kanienkehá:ka et les cadres occidentaux dominants. Elle a enseigné à tous les niveaux : primaire, secondaire, éducation des adultes, Cégep et universités. Son travail de jour consiste désormais à faire de la défense des droits et à enseigner en fonction des besoins uniques des apprenants Kanienkehá:ka qui fréquentent des écoles hors réserve, dans des établissements extérieurs au domaine de son employeur actuel, le Kahnawà:ke Education Centre. Curran poursuit actuellement son éducation en identité culturelle, un aspect souvent négligé face aux exigences des valeurs éducatives traditionnelles.
Niáwenhkowa. Aiá:wens ki’ skén:nen akénhake’ tánon senhniseriióhsten,
(Merci. Soyez en paix et passez une bonne journée.)